В Хабарном встречали гостей…

В конце прошлого года женсовет принял решение создать группы в поселениях. Так, в Хабарном женщины-активистки организовали группу под названием «Ак иняляр». Подхватили инициативу женщины посёлка Новорудный, а также прихожанки городской мечети. Предложенный план работы оказался для них интересным и близким их образу жизни.

«Ак иняляр». Что же это означает? В переводе – убелённая сединой, белая бабушка, мама, тетя. У башкир – это самая уважаемая женщина, самая мудрая, добродетельная, чистая душой и помыслами, бескорыстная, хранительница языка, традиций, обычаев, обрядов. Душу народа оберегают ак иняляр.

Огромна роль женщины – в воспитании подрастающего поколения, в сохранении родного языка, культуры, родословной. Под крылом женсовета

«Ак иняляр» будет заниматься вопросами безработицы, нравственности, возрождения народных промыслов и обрядов, воспитания подрастающего поколения в духе народных традиций.

В творческих группах «Ак иняляр» планируются всевозможные конкурсы, выставки вязаных, вышитых изделий, тематических сувениров, поделок из разных материалов, олицетворящих дух башкирского народа. Немаловажна пропаганда литературного, культурного и исторического наследия.

К примеру, «Назидания» великого башкирского сэсэна Мифтахетдина Акмуллы, где мудрец буквально по пальцам перечисляет те качества, которыми может и должен обладать каждый человек, – совесть, добропорядочность, честь, разум, благодарность, благородство. Творческое наследие поэта-певца даже через века не теряет своей актуальности.

Красиво и содержательно, чисто в башкирских традициях, по морозному, искрящемуся снегу прошёл «Нардуган» от посёлка Новорудный, через Аккермановку, в Хабарное.

Нардуган – это нерелигиозный, доисламский праздник, его возраст не установлен, но исчисляется не одним тысячелетием. Празднуется в один из сорока дней, примерно с 25 декабря по 5 февраля, когда наблюдаются самые сильные морозы, а солнце особенно яркое. По преданиям, в эти дни башкиры обращались к космосу с просьбами о мире, добре, благополучии, благоденствии. 

Праздник в Хабарном завершился песнями, частушками, плясками, осыпанием снегом женщины с коромыслом и Кыш-бабая (Деда Мороза), пожеланиями сугробов выше крыш, чтобы пересушенная засухой земля по весне напиталась талой водой. Хлебосольные сельчане угощали вкуснейшей башкирской халмой, мясом, десертами. 

Впереди – новые творческие встречи по сохранению культуры и самобытности народа.